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Una Política Migratoria Restrictiva, Securitista y Cortoplacista ¿Hasta cuándo?

Una Política Migratoria Restrictiva, Securitista y Cortoplacista ¿Hasta cuándo?

Hace ya más de 6 años atrás, que el gobierno de Sebastián Piñera inauguró un giro restrictivo en la gestión migratoria del estado de Chile, acabando con una serie de medidas administrativas que habían permitido ir canalizando los flujos migratorios dentro de un relativo control de los mismos por parte de las autoridades, al mismo tiempo que canalizando institucionalmente y en forma gradual la concesión de derechos básicos a las personas migrantes. Se inició entonces una Política Migratoria que enfoca la migración más como un problema que como una oportunidad. Y que vela más por el control fronterizo del país que por abrir espacios y mecanismos para orientar una migración ordenada, segura y regular.

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La migración hoy y el derecho a vivir con dignidad en un mundo en crisis

La migración hoy y el derecho a vivir con dignidad en un mundo en crisis

Este artículo pretende abrir una reflexión, hacer memoria y construir caminos de vida y esperanza en comunidad. Como mujeres migrantes nos convoca una verdad que atraviesa fronteras y que nos mueve desde lo profundo: el derecho a migrar, a desplazarnos, a buscar un lugar donde nuestras vidas sean posibles y dignas. Y no es solo una cuestión de quienes dejamos atrás nuestros hogares en busca de un destino distinto, sino de toda la sociedad que se construye y se transforma con nosotras, quienes llevamos en los pies las huellas aún frescas y en el corazón el eco de otras tierras.

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No a las leyes xenófobas

No a las leyes xenófobas

En los últimos años, Perú ha enfrentado una grave ola de delitos como extorsiones, asaltos, secuestros y sicariato, que han causado cientos y miles de muertes en todo el país. Estos hechos, sumados a la inacción del Estado, han motivado hasta el momento tres contundentes paros nacionales por parte de una población harta de la...

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Día Internacional contra la explotación sexual y la trata de mujeres, niños y niñas

Día Internacional contra la explotación sexual y la trata de mujeres, niños y niñas

El Día Internacional contra la Explotación Sexual y la Trata de Mujeres, Niños y Niñas fue instaurado en enero de 1999 durante la Conferencia Mundial de la Coalición contra el Tráfico de Personas, en colaboración con la Conferencia de Mujeres celebrada en Dhaka, Bangladesh. Este día tiene como propósito principal sensibilizar al público sobre la gravedad de este delito y su repercusión a nivel global. Esta fecha toma como referencia la primera legislación a nivel mundial sobre trata de personas que fue sancionada en Argentina en el año 1913, denominada la Ley Palacios.

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¿Qué conmemoramos en el Día de la Mujer Afrodescendiente?

¿Qué conmemoramos en el Día de la Mujer Afrodescendiente?

Desde 1992 cada 25 de julio se conmemora el Día internacional de la Mujer Afrolatina, Afrocaribeña y de la Diáspora, fecha establecida para recordarnos las brechas aún persistentes donde la raza, género y clase se posicionan como elementos que entrecruzados profundizan la exclusión y marginación. Estos vienen heredados de la época colonial donde la creación de categorias raciales sirvió como argumento para justificar la deshumanizacion hacia los cuerpos negros y así, dar cabida a la esclavizacion.

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El trato de la Trata en medio de los medios

El trato de la Trata en medio de los medios

El abordaje comunicacional de la trata de personas se da mayormente en el imaginario del delito, y se exhibe como resultante de un triunfal operativo de seguridad, muchas veces como espectáculo y siempre listos para el exhibir morbo y dar golpes bajos, peleando la primicia. ¿o no?

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Una nueva intervención en Haití sin solucionar los desastres de la intervención anterior

Una nueva intervención en Haití sin solucionar los desastres de la intervención anterior

La inestabilidad política y socioeconómica es una cruda realidad que ha venido enfrentando el pueblo haitiano desde las dos últimas décadas, sin embargo, se ha agudizado en los últimos tiempos, debido a los altos niveles de inseguridad que ha desestabilizado el funcionamiento de lo que es el diario vivir de las personas en dicho país, específicamente en la capital, Puerto Príncipe.

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Refugiarse entre el mar y la cordillera.

Refugiarse entre el mar y la cordillera.

A propósito de la conmemoración durante cada junio, del Día Mundial del Refugiado, una fecha en la que se honra a las personas que han sido forzadas a huir de sus países de origen y se propician derechos colectivos en pro de la búsqueda de protección, inclusión social y económica, y se buscan soluciones duraderas...

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Crisis migratoria o colonialidad de la migración

Crisis migratoria o colonialidad de la migración

En este texto quiero invitarles a que hagamos un recorrido breve a través de algunos aspectos en torno al contexto que como comunidades migrantes, hemos venido experimentando desde años atrás, pero que este año 2024 se ha visto agudizado en tanto que  los medios de comunicación aliados de los fundamentalismos, han avivado un fuego que si bien jamás se ha apagado (nacionalismo, xenofobia y racismo), con los discursos de odio y miedo respecto a las comunidades migrantes se busca justificar la persecución y la hipervigilancia de la existencia de cada persona migrante en el territorio chileno.

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Explotación Sexual Comercial de Niñas, Niños y adolescentes la cruda realidad que aqueja cada vez más en Chile

Explotación Sexual Comercial de Niñas, Niños y adolescentes la cruda realidad que aqueja cada vez más en Chile

El pasado 18 de mayo se conmemoró el Día contra la Explotación Sexual Comercial de los Niños, Niñas y Adolescentes. Esta forma de violencia sexual, se ha transformado en una problemática creciente en el mundo, que presenta diversas causas, factores de riesgo y manifestaciones que han variado en el tiempo. Dejando cicatrices profundas en su salud física, mental y emocional.

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Ecos del colonialismo en el Chile actual

Ecos del colonialismo en el Chile actual

La historia, y de forma más específica, la historización de aspectos que hoy naturalizamos dentro de nuestras sociedades ha demostrado la importancia de comprender cómo llegan a situarse las diversas instituciones, prácticas y discursos que dan forma a la vida cotidiana. Al intentar aprehender los problemas contemporáneos de la sociedad chilena, me topo con tres preguntas que insisten: ¿Qué procesos transcurrieron para que Chile hoy sea una nación? ¿Qué tipo de nación es? ¿Quiénes construyen el país? Para poder pensar la constitución de los Estado-nación latinoamericanos no podemos obviar la presencia del colonialismo en su historia.